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悟缘法师的弘法之旅
2014-02-24 23:28:29   来源:中国传统文化网   评论:0 点击:

悟缘法师一九六二年七月出生于福建省福鼎市店下镇一世代信佛家庭,俗姓陈,幼有异禀,性慈善而有奇志。年十六,即断荤茹素,因感悟尘世荣华如泡影霾电,遂毅然弃绝万缘,于福鼎灵峰禅寺世乐老和尚座下披度。...

 

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      悟缘法师一九六二年七月出生于福建省福鼎市店下镇一世代信佛家庭,俗姓陈,幼有异禀,性慈善而有奇志。年十六,即断荤茹素,因感悟尘世荣华如泡影霾电,遂毅然弃绝万缘,于福鼎灵峰禅寺世乐老和尚座下披度。1981年参学于福州鼓山佛学培训班,同年在鼓山涌泉禅寺礼正果和尚圆具。次年,赴北京广济寺佛学班学习,兼任维那。1984年考入中国佛学院。

      法师参究佛学,勇猛精进,博览经论,志慕祖道,遂登法席。1987年7月21日,法师随中国佛教协会副会长明 长老、明哲长老、净慧长老、传印长老一道,飞抵美国旧金山,参加了由万佛圣城住持兼法界大学校长、世界著名高僧宣化上人亲自主持的“水陆空大斋普利胜会”,这是法师第一次走出国门,由此开启了他在国际佛教舞台上的漫漫弘法之旅。

      1989年,法师得新加坡妙华长老心法,继为曹洞宗四十九世嗣,法名腾光。翌年赴新加坡佛教居士林教授佛事唱念及仪规,嗣后,进入由净空长老主办的净宗培训班,系统研习净土五经。以其宿根深厚,信仰诚笃,精进好学而极具慧性,悟解及心得,渐入佳境,深受净空长老及诸山大德善知识赏识和器重。自此,中外皆闻其贤,法师之威德由是享誉于十方也!

      1996年,法师应武昌宝通禅寺道根老和尚之敦请回国,同年4月22日升座为宝通禅寺方丈,并得当代高僧昌明长老心法,续为临济正宗第四十八世嗣,法名:悟缘。 在担任宝通禅寺方丈期间,虽环境特异,法师仍以佛子忍辱之心,尽可能发挥自己在建寺、弘法、安僧方面的卓越才能,负重护寺。三年来,法师四处唱缘,殚精竭虑,兴修了圣僧桥、钟楼、鼓楼、五百罗汉堂、万佛楼、僧人宿舍楼、贵宾楼、素斋馆等建筑,维修了环山公路、华严洞、山门、天王殿、库房、法界宫等建筑,千年宝通因之整肃一新,功德昭彰也!

       1998年,法师应闽东四众之礼请,荣膺福鼎昭明禅寺方丈。2001年9月,继任福鼎灵峰禅寺住持,以其僧格之魅力,感召福建、浙江、湖北、山西、湖南、北京、上海、天津以及新加坡、马来西亚等海内外四众弟子踊跃护持,不三年,终使灵峰古刹焕发出勃勃生机,并使之成为了一座集修行、弘法、教育、研究、慈善、安养、与临终关怀一体的,既有浓厚佛教气氛、又有丰富文化内涵的国内一流之现代化十方大丛林,创造了闽东地区历代沙门营造伽蓝的奇迹!

        屈指算来,法师奉献佛门已二十又八春秋矣!论其行状,当以研习教理,严奉律仪,亲近大德,怜贫恤苦,慈育后学五者以概括。其学净宗,于《阿弥陀经》、《无量寿经》等典籍,反复诵读至百遍亦不惮烦,每于疑难不解处,必静坐思维,务求通晓;其奉律也:当年法师驻锡宝通,虽举步维艰,仍忍辱负重,并以比丘全戒为圭臬,无犯丝毫。虽身心受损,仍始终不渝,誓为正法而舍身,决不自损威仪,深为僧俗所景仰;至于亲近大德,乃其助道之殊胜因缘也。法师虽名重宗门,德誉四众,仍虚怀若谷,从不自我张扬,常亲近大德长老,服待左右,虚心请教,学以致用,自度度人;若论怜贫恤苦,乃法师天性使然。多年来,法师一向自奉甚薄,爱惜财物,生活简朴,而于扶贫济困、捐资助学、修桥补路等慈善公益事业,则必解囊相助,亦不自以为德;至若慈育后学之心,尤为独具。近世佛门人才寥落,法师深以为忧,故每见后学中聪慧者,无论僧俗,慈爱倍加,复循循诱导,复婆心苦口,竭其所学以教之,速其成才,法师之道心愿心,其谁能匹?!

       悟缘法师佛学深邃,道德高尚,多年来致力于弘扬正法,雨曼陀罗华,觉诸有情众,皈依弟子遍布海内外,众逾数万,虽知名专家、学者、教授、工程师、商界巨子等亦为现身说法,无不稽首信受。

       悟缘法师在长达28年的弘法实践中,始终高举爱国爱教的光辉旗帜,矢志秉承“不忍众生苦,不忍圣教衰”之弘法信念,建法幢于处处,破疑网于重重,其悲愿之切,实乃菩提性海中出,故而在教内外具有无比深广之威德感召力。特别是近年来,法师不断顺应现实社会生活之需要,以其植根于佛教“慈悲”与“智慧”指导精神应邀在海内外各大名山道场举办的一系列重大佛事活动,不竭地向世人奉献着凝聚智慧、思想、心血和情感的普适的精神和物质成果,不仅得到了当地政府的高度赞扬,也赢得了越来越多的佛教四众和社会各界有识之士的广泛赞誉。

      我们信可期待,假以时日,法师定将以更大的手笔,写出更为壮观的大文章!

      

 
 

 


 


 


 


 


 


 


 

大佛寺,座落在湖北省孝感市孝南区一个叫新铺镇的小镇上。二OO九年年底应孝感四众弟子的至诚邀请,上悟下缘大和尚为弘扬佛法、教化一方、净化一方、造福一方、接引一方众生,于二OO年年初开始动工兴建。现建有露天的千叶宝莲大佛一尊、仿古大雄宝殿一座、大念佛堂一间、居士楼两栋、大斋堂一间。寺院占地面积达四十亩,院外是一望无际、错落有致的田野农舍,彰显出寺院的威严与雄伟。至今,在悟缘大和尚的亲自主持之下,在四众弟子的护持之下,大佛寺正有条不紊的筹建着,相信不久,我们就可目睹一座古今相结、荘严壮观的丛林风采。


   位于福建省福鼎市境的太姥山,毗邻东海,壤接江浙,雄镇东南,俯控吴越。其体巍巍,其势昂昂,抗苍崖于碧宇,耸绝壁于云霄,千峰韶秀,绵延跌宕。当视觉拨开云遮雾障,穿越山重水复,凝视于秦屿冷城虎山的茂林修竹与氤氲云海之时,摄人心魄的便是素有“东天佛国、海上仙都”之誉的六朝古刹——灵峰禅寺。
 

    据史料记载,缁门经营灵峰,始自唐咸通年代(约公元868年),时智饶和尚以其汪洋之法量,无碍之辩才,圆湛之心境,感召缁素精英百零八人,集聚于此,多方募化,大兴土木,建寺安僧,弘法渡众,一时护法群拥,盛况空前,誉动闽浙。缘此威德之感化,嗣后,历代缁门白衣纷纷仰慕而至,或增新葺旧,或营修不辍,或广开戒筵,或说法演教,灵峰禅寺遂尔成为太姥山佛教胜地,名刹赫然,高僧辈出,震耀于世,终不负天地造化之功也!
 

    早在唐末宋初年间,灵峰禅寺代有高僧出世,他们或挂锡灵峰,或遍行天下,或炊冰煮雪,或混俗和光,或麻衣草履,或食惟接气,然虽然如是,却识宇宙之宽广,穷沧海之渊深,行人所不易行,舍人所不能舍,自他两利,古今瞻仰。 

     特别是自宋元以降,灵峰禅寺更是一跃成为享誉东土之十方大丛林,法席鼎盛,煊赫昭著,声名远播,冠映四海,遐尔学人,水赴云臻。时稽首膜拜,愿垂摄受者不绝于途;望风投奔,咨决心法者雷动海涌。据史料考证,此后数百年间,灵峰古刹更是龙象层涌。法脉识锁,实证实悟者,不计其数;正眼洞察,揭示法要,乘大愿力而来,得大自在而去者,亦不乏其人。他们高扬祖印,代佛弘化,把握当下,陶贤铸圣,力振纲纪,激扬宗要,这不仅极大地丰富了灵峰禅寺的佛教气氛和文化内涵,亦为佛教在东土的传播起到了巨大的推动作用。
 

    憾尘世沧桑,无常迅速。盖明清以来,灵峰禅寺或毁于兵燹,或灭于火灾,此间,虽有当地(冷城古堡)杨氏族人舍身护寺,但仍无法扭转其日渐没落之厄运。捱至新中国成立初期,千年古刹竞沦为周垣尽圯、阁殿荡然之凄然景况,它曾经有过的兴盛与辉煌已经成为了一段凝重而厚实的历史,且被历史本身所淹没了。改革开放以后,幸有世孝和尚坚守于此,招徒纳众,延续香火,农禅并重,建功立业,此当是古刹不可思议之大事因缘。
 

    新千年伊始,政通人和,国泰民安。当此盛世,界奇大和尚受福鼎市人民政府、市佛教协会之钧命及十方善信之礼请,以浩然之正气、蓬勃之朝气、昂然之锐气、铮铮之骨气,勇挑灵峰住持之重任,并迅即拉开了重振灵峰之巨幕!
 

                  一、东天佛国 山水人情相依

    灵峰禅寺所在的虎山乃太姥山三十六峰之一,宋朝进士杨楫在《重修灵峰寺碑记》中对寺院所处之地形概貌作如是描写:“直长溪之北,环地十余里,岩洞邃深,峰峦罗列,如天施地设,奇变万状,是为太姥山。山有三十六峰,一峰发于其麓,自南而北,得地平广,杨氏五百余年聚族于其旁,是为潋溪。由潋溪之西,盘折迂回,另为壑穴,有招提焉,是为灵峰寺。”

    今日之灵峰依旧处于原有的地貌形态,揽胜朝拜者自冷城由北而南须绕行一片“得地平广”之村舍农田,穿越古牌坊,便有扑鼻之清香,悦耳之经声迎面扑来,举眼探寻,隐约可见一片黄墙红瓦掩映于松柏翠竹之中,如是迷离旷阔之意境,令人心驰神往矣!

     进入新山门,于茂林修竹中拾级而上,不经意间,一个规模庞大,恢宏壮观,尽显皇家园林气派之仿古建筑群顿然显现眼前,此即是声名显赫,名扬东土之千年古刹——灵峰禅寺。环顾四周,但见古木障天,松竹婆娑、翠接青冥,幽深清逸,禅机直露。信步院内,则有奇花异草,落红滴翠,清风徐来,芳香溢庭,沁人心脾。沿“灵峰山庄”左侧奋足而上,即是寺院之最高建筑——千佛塔。凭栏远眺,诸峰并峙,尖秀侵云,万壑千峦,应接不暇,令人心神飞越,尘虑顿消。若在春夏之际,四望绿菌万顷,云雾蒸蒸,倏忽万状,犹如洪波涌动,开合显晦。尤雪峰纱帽二峰,时而隐遁虚渺,时而和盘托出,间有悠悠之白云,飘忽眼前,更有叽叽之飞鸟,盘旋寺周,置身其境,恍惚隔世,舒臂揽之,似可把捉,实则空无所得。至若秋高气爽,俯阚冷城,则有楼幢俨然,炊烟袅绕,极目远眺,层林尽染,烂漫无比,凝神近观,巍巍梵宇,灯火辉煌。倘值隆冬时节,则山寺共色,白雪争飞,滴溜凝结,冰坚谷远,海宇四空,仿佛置身瑶台,物我两忘。真可谓人文景观与自然景色等量齐观矣!实不负“东天佛国,海上仙都”之美誉矣。

              二、名蓝得主 缁素精英相聚

    冷城虎山,乃一座名山;灵峰禅寺,乃千古名蓝。山因寺增秀,寺因山增色,二者相互依托,合而为一,千余年来,饱受着佛教文化和传统文化源远流长的滋润哺育。作为太姥山一处著名的千年文化胜迹,灵峰禅寺不仅是一份重要而不可多得之佛教文化遗产,亦是中外游客揽幽探胜、寄情抒志的好出处,更是十方四众礼佛朝圣、心灵回归之古道场。

    诸法和合,因缘殊胜。二OO一年九月八日,在美丽富绕的福鼎市境,在风光旖旎的冷城虎山,在祥光瑞霭的灵峰古刹,来自新加坡、马来西亚、印尼以及湖北、浙江、江西和福建等地之数千名嘉宾胜友、缁素精英共同参加了“界奇大和尚荣膺灵峰禅寺住持暨佛像开光庆典大法会” 。法会上,福鼎市人民政府、市佛教协会的有关领导及社会各界贤达对界奇大和尚多年来致力于弘扬佛陀正法,弘扬民族传统文化艺术,广交社会各界朋友,广结善缘,促进当地“三个文明”建设及在其他诸多事业领域之创举给予了充分肯定。界奇大和尚说,万分地感恩党和政府对佛教事业的支持,万分地感恩海内外诸山长老、大德法师,护法檀越多年来对他本人的信任和护爱。大和尚满怀信心地说,他将以此次庆典法会为契机,高举爱国爱教的旗帜,发扬佛教禅净双修、农禅并重、解行相应之优良传统,本着“大众认同,大众参与,大众成就,大众分享”之理念,团结和带领广大佛教弟子,努力把千年古刹灵峰寺建设成为一座集佛学理论研究与学术文化交流为一体的、高规格、高品味的国内一流道场。

    在界奇大和尚之威德感召下,在十方信众之鼎力护持下,灵峰古刹的历史翻开了崭新的一页。

                三、六朝古刹 古今胜事相映

    复兴灵峰,巧逢天时、地利、人和之殊胜因缘!

    在福鼎市、秦屿镇及冷城村等各级政府部门的支持下,在福鼎市佛教协会的关心下,刚入不惑之年的界奇大和尚以其在建寺、弘法、安僧方面的卓越才能和高超的领导艺术,在短短千余个日夜里,使饱经沧桑的灵峰禅寺焕发出勃勃生机,创造了太姥山历代高僧营建伽蓝的奇迹。

    二OO一年十月,界奇大和尚高瞻远瞩,亲手描绘了灵峰禅寺未来发展之蓝图,并逐一付诸实施。当年,万佛楼破土动工,翌年四月即竣工圆满,此楼通高十七点八米,占地面积一千三百平方米,使用面积近六千平方米,其主体框架结构由钢筋混凝土浇筑而成,坚固无比,是一座集斋堂、念佛堂、影视厅、万佛堂等为一体的多功能综合性弘法大楼,其第一层为斋堂,可同时容纳二千人用斋;第二层为千人念佛堂,可同时容纳一千八百人念佛、绕佛;第三、四层为万佛堂,里面配备22台空调、四台34英寸彩电和一整套高科技音响视频系统,并且四周供奉着一万余尊精美的佛像。中央供奉一尊高八点六米的阿弥陀佛圣像,左手托金莲,右臂摩垂下,足涌宝莲花,慈眉善目,曲尽其妙,庄严无比。其对面正大门设有一道精致透明的自动玻璃门,时刻恭候着您的到来。

    在界奇大和尚的亲自住持下,在常住执事班子的齐心协作下,灵峰禅寺的各大建筑工程扬鞭催马,各大殿堂楼阁次第落成。继万佛楼竣工圆满后,天王殿、玉佛殿、观音殿、地藏殿、钟楼、鼓楼、贵宾楼、居士楼、客堂、伽蓝殿等建筑接连告竣,它们与大雄宝殿有机地整合为一体,组成了一个气势恢宏、庄严无比的四合院式的古建筑群。

    二OO三年建成的灵峰山庄,位于大雄宝殿左后侧,依山就势,设计新颖、风格独特,可同时容纳三百多人住宿。法堂与藏经阁位于大雄宝殿正后方,法堂内供奉的七宝如来,形神威仪,尽显法要。藏经阁内供奉的大乘经藏琳琅满目。驻足凝视,顿觉佛法广博,浩瀚无涯。二OO四年竣工圆满的千佛塔巍巍耸立于万佛楼左侧的半山腰上,彩绘额枋,平金斗拱,琉璃盖顶,极尽威雄矣!

               四、灵峰古刹 禅悦法喜相融

    佛教经论、浩如烟海,淼无际涯;圆说偏说,显说密说,大小顿渐,空有断常,泛引曲喻,浪翻潮涌,究其指归,不外乎引领学人觉破无明,识心达源,即所谓“识自本心,见自本性”,随缘任运,得大自在也!想当年,释迦世尊不忍坐视与己同体不二之众生迷妄自蔽,粘手缀脚于漫天稠林,递相缠缚于生死苦海,故示现世间,兴慈兴悲,形于言语,现于事功,恳恳演说八万四千法门,法虽各各不同,但终究穷极,却是法法融通,门门互摄,《大智度论》云:“诸供养中,法布施最:万法之中,六度第一”千年古刹灵峰禅寺之所以在短短三年多的时日里取得如此巨大之成就,除仰仗界奇大和尚之无量愿心外,更依仗十方善信与大德檀越呵护正法,护持道场之无上菩提之心。

   为感恩诸佛菩萨对道场的加持,为感恩政府、领导、护法善信及所有一切关心和支持灵峰禅寺建设和发展的人们,近年来,盖凡在每一座殿堂楼阁落成之际,常住都要举办各种庆典和报恩法会,如“水陆空冥阳两利普斋胜会”、“梁皇宝忏法会”、“精进佛七法会”、“短期出家培训班”等,参加法会者,既有来自海内外的长老高僧,更有来自新加坡、马来西亚、印尼、港、澳、台等国家和地区的护法善信。每一次法会,无不充满禅悦法喜,无不洋溢智慧般若。可谓极一时之盛也!

    近年来,灵峰禅寺常住十分重视佛教文化建设,并由此推动弘法事业更进一步地发展。界奇大和尚认为,佛教的传承,首要的乃是文化的传承,当今佛教界应把博大精深的佛教文化融于一切,辅助教化,不可墨守陈规,要有创造性。多年来,大和尚始终把中兴道场与发展民族文化相结合,并赋予鲜活的时代特色,最近投入巨资精心制作的各殿堂楹联匾额即是一例,这些制作精美,寓意深刻,书法上乘的佳构集佛学、文史、名胜于一体,雅俗共赏,渗透着扬善止恶、返朴归真的爱国爱教情怀,赢得了社会各界的殊誉。

    欣逢盛世,佛门重光,今遇胜缘,灵峰重兴!

    千年古刹灵峰禅寺的顺利重建,以及幸得界奇大和尚的亲自住持,这无疑是太姥山乃至东南佛教史上浓墨重彩、激动人心的一章。我们可以将此看作是一种佛缘,但是从根本上说,更重要的是我们由此看到了在党的英明领导下,各级地方政府充分落实宗教信仰自由政策,认真执行相关法规,尊重佛教思想文化在社会现实生活中的重大价值表现。



   
    为了让悠久的佛教文化得以弘扬传承、利益众生,悟缘大和尚本着“不忍众生苦、不忍圣教衰”的精神理念,弘法足迹遍及全国,西南边陲的云南昆明、沿海城市的浙江温州、地处中原的湖北武汉各市,都留下大和尚的弘法身影。每年各地居士信众,都以虔诚的方式礼请悟缘大和尚讲经弘法、宣讲佛道。近些年来,应新加坡“大悲佛教中心”佛堂、新加坡“南海普陀山”佛堂的邀请,大和尚不辞辛苦,远涉重洋,赴新加坡弘扬佛法。并成立了“悟缘佛教文化新加坡培训佛堂”,为新加坡居士信众提供一个修习佛法的环境,真正实现了佛法无边。  

 


 


  


 

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