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武当传奇 丹道养生
2017-03-12 16:54:57   来源:转载中国三农网   评论:0 点击:

---------记中国人生科学学会国学院暨湖北省丹道文化传播有限公司武当养生总部揭牌仪式

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一、武当山简介

武当山,位于湖北省西北部十堰市境内,是我国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”,现有312平方千米。东接历史名城襄阳市,西靠车城十堰市,南依原始森林神农架林区,北临大型人工淡水湖丹江口水库。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观,而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说,武当山无与伦比的美,是自然美与人文美高度和谐的统一,因此被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。武当山,作为国家重点风景名胜区、4A级旅游区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一,其古建筑群被列入《世界文化遗产名录》,并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号。

  武当山,是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰,海拔1612米,被誉为“一柱擎天”,四周群峰向主峰倾斜,形成“万山来朝”的奇观。武当山的药用植物丰富,在《本草纲目》记载的1800多种中草药中,武当山就有400多种。据1985年药用植物普查结果,已知全山有药材617种,因此,武当山有“天然药库”之称。

  武当山古建筑群规模宏大,气势雄伟。据统计,唐至清代共建庙宇500多处,庙房20000余间,明代达到鼎盛,历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建。明永乐年间,大建武当,史有“北建故宫,南建武当”之说,共建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群,面积达160万平方米。明嘉靖三十一年(1552年)又进行扩建,形成“五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气,林岫回环画镜中”的建筑奇观,达到“仙山琼阁”的意境。现存较完好的古建筑有129处,庙房1182间,犹如我国古代建筑成就的展览。金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址分别于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列为国家重点文物保护单位。除古建筑外,武当山尚存珍贵文物7400多件,尤以道教文物著称于世,故被誉为“道教文物宝库”。

  武当武术,又称“内家拳”,源远流长,玄妙飘灵,是中国武术的一大流派,素有“北崇少林,南尊武当”之说。它以静制动,以柔克刚,炼气凝神,刚柔相济,内外兼修,是极好的健身养性之术。富有神韵的武当道教音乐,具有中庸、委婉和庄重、典雅的特点,与武当武术同享盛名。武当传说故事、民歌、民俗风情等丰富多彩,异彩纷呈。

  武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体,其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝,令世人神往,让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山,去感悟她的玄妙、空灵和神韵……

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二、旅游产业发展

武当山旅游行业是很赚钱的,对武当山的景点的保护以及后期进行景点的雕琢都是很重要的,武当山旅游全攻略转型生态文化旅游的模式让游客们欣然接受,武当山旅游咨询服务也是很到位的,跑酷和武当山结合在一起是一个双赢的过程。

“跑酷和武当山结合在一起是一个双赢的过程,武当山作为有着600年历史的皇家道场,给人的印象是厚重的、庄严的,但并不意味着没有青春,没有活力。我们把跑酷运动引向武当山,就是借此机会向国内的年轻人展示我们古老的武当山同样有青春、有活力、有运动。”出席本次发布会的武当山旅游经济特区管委会副主任杨丹华如是解释。

在他看来,目前旅游产业已经不仅仅是传统意义上的六要素了,“武当山有独特的文化,我们希望能够将武当山旅游产业注入更多的文化因子,把旅游产业做强,做细。”

其实,武当山旅游全攻略的跑酷已经不是第一次跟武当山“合作”了。去年,在武当山举办的“跑酷中国训练营”活动收获极佳口碑,武当山也因此成为紧跟时代脉搏的最具创新的旅游方案践行者,本次“时尚武当派·全球跑酷大师赛”也就应运而生。

杨丹华表示:“我们想以跑酷作为我们尝试的新起点,未来我们还会考虑更多的东西,比如说举办一些音乐节、攀岩等活动,一点一点寻求做到在企业、政府和游客之间实现'共生'。”

谈及武当山旅游业的未来发展前景,武当山旅游经济特区旅游局副局长张震表示:“武当山这两年正在发展生态文化旅游区转型升级,我们在全国旅游产业竞争中抢占机遇,应该说未来两到三年之内武当山旅游业发展势头非常好,我们很想在将来打造国内旅游的一个风向标。”

据悉,十堰市委市政府已把旅游业当做仅次于工业的第二大支柱性产业,湖北省委、省政府也对武当山旅游业发展给予了很多支持。2011年,武当山全年的游客接待量354.6万人次,旅游收入18.6亿元,与2010年相比分别同比增长54.2%、57.6%,也分别是2003年的14倍和8.5倍。杨丹华表示:“我们有信心把武当山打造成国际一流旅游目的地。我们一直都是这么说,武当山绝对不仅仅是属于武当山特区,也属于350万十堰市 人民,也属于13亿中国人,更属于70亿的世界人,发展好、保护好老祖宗给我们留下的世界遗产是我们当地的主政官员义不容辞的责任。”

武当山旅游行业这几年的创新也是不断的变化,游客对武当山旅游全攻略的转型也是很喜欢的,注重生态文化还是很好的。

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三、道教文化

道教,是中国土生土箍的宗教。创立于东汉顺帝时期。在文化传统上,道教承传了华夏古代的传统礼乐文明;在理论上,道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子,庄子的道家思想;在实践上,道教继承了先秦时期士、神仙的修炼经验和成果。道教文化源远流长,博大精深。概括起来有:道教宇宙观,道教人生观,道教哲学,道教神学,道功道术,斋醮仪范,医学养生,阴阳风水,命相预测,道场法事,道教武术,道教音乐等十二个方面。因此说,道教文化是中国传统文化的一座宝库。而建立、发扬、完善这座宝库的是一代又一代圣贤先哲,仙真高道。先秦时期到隋末时期,到魏晋南北朝时期,到隋唐五代时期,到两宋时期,到全元时期,直到明清时期和近代,共有知名真仙高道710余位。在历代真仙高道中最著名,最为人们所耳熟的有:老子,春秋末人,是道家学派和道教哲学创始人。始李,名耳,字聘。楚园苦县人(今河南鹿邑县)。他的《老子五千言》,又称《道德经》是道教文化的开山之作,其哲理精深,蕴藏着极深的智慧,对宇宙,社会,人生的洞察,对人类理性的反省,在概念的分析都有着极其深刻的见解,在中国及世界影响深远。

庄子:战国时人,道家学派代表人物之一,老子哲学继承者,学问渊博,著《庄子》十万余言,即《南华真经》,分为内篇、外篇、杂篇,共52篇,现存33 篇,唐玄宗封他为“南华真人”,宋徽宗时封他为“徽妙方能真君”。

鬼谷子:战国时期思想家,楚国人。因长期隐居颖川阳城(今河南登封县内)的鬼谷山,故鬼谷子,著有《鬼谷子》一书,是中国相学的创始人。

徐福:秦时方士,世界上最早的航海家,探险家,琅砑人(今山东胶南,诸成一带),是道家医学的创始人。

东方朔:西汉方士,字曼青,西汉时平厌次(今山东陵县)人。著有《神异经》,《海内十洲记》等书,精通道家命相学,医药学。人称“仙人”。

张道陵:东汉人。他是中国本土宗教——道教的实际创立者,东汉沛国丰人(今江丰县)是中国道教史上著名的张天师。

葛洪:东晋著名道士,人称葛仙翁,丹阳旬容人(今江苏境内)著有《抱朴子》一书,共70篇,主要记载炼丹的方法。对我国化学,医学,制药学有一定的贡献。

王重阳,金代著名道士,陕西咸阳人,是道教中全真教的创始人,著有《明阳立教十五论》,是道教养生学的倡导者。

张三丰:明代著名道士,武当派创始人,冀川寥阳人(今河北)精通丹术,著有《全丹玄要》三篇。《道藏辑要》中收录生人所编《张三丰先生全集》对道教武术和道教音乐作出重要贡献。

四、名人赞美武当山

武当山的魅力在于她的气势,武当山的神韵在于她的内涵,难怪古今中外有很多名人骚客不吝笔墨赞美武当山,留下了数不清的佳句名言。

  郦道元(北魏杰出的地理学家)“武当山,亦名 上山,又曰仙室。”

  陈 抟(五代末宋初著名道士)“我爱武当好,将军曾得道。”

  李方叔(北宋文学家)“观此(武当山)山形……岱宗能小天下,拟秀厚于恒嵩,埒清雄于衡华。”

  朱 棣(明朝永乐皇帝)“武当山,古名太和山,今名大岳太和山。”

  王世贞(明朝著名文学家、史学家)“山之胜,既以甲天下。”及“太和绝顶化城似,玉虚仿佛秦阿房。南岩雄奇紫霄丽,甘泉九成差可当。”

  徐霞客(明朝著名地理学家、史学家和文学家):“余髫年蓄五岳志,而玄岳出五岳上,慕尤切。”

  袁中道(明朝文学家)“吾胸中已有粉本,大岳太和山,一美丈夫也。”

  洪翼圣(明朝诗人)“五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气,林岫回环画镜中。”

  张开东(明朝诗人)“补秦皇汉武之遗,历朝罕见;张金阙琳宫之胜,亦环宇所无。”

  乐 醒(清朝诗人)“四大名山皆拱极,五方仙岳共朝宗。”

  贺敬之(现代著名诗人)“七十二峰朝天柱,曾闻一峰独说不。我登武当看倔峰,背身昂首云横处。”

  杨廷保(著名建筑学家)“(武当山)是人世上的天堂,驾于五岳之上。”

  考斯拉(联合国专家)“武当山自然是世界上最美的地方之一。因为这里融会了古代的智慧、历史的建筑和自然的美景。对我个人来说,这三个非常重要的方面,为居住在都市和现代氛围中的人,提供了一个天然、宁静的场所。这次考察使我非常荣幸,而且深受感动。”

  苏明塔加(联合国专家)“中国的伟大历史,依然留存在武当山。受联合国教科文组织国际古迹遗址理事会的派遣,我们到这里……确实对我个人来说,无论从精神上,还是从体力上,都是一次无与伦比的经历。”

  金 庸(香港著名作家)“武当山头松柏长,武当武术,中华瑰宝。”

  罗哲文(著名建筑专家)“中华第一仙山。”

  单士元、郑孝燮、刘毅、罗哲文(著名建筑、文物专家)“名山胜境。”

五、以丹论道

唐末五代以来,以内丹说理解《参同契》的流派逐步压倒外丹派,成为仙学的主流。著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人,奉《周易参同契》为丹经之祖,《参同契》作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界,开始形成一些各具特色的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松,依托老子。

一派自称传自关尹子(唐代封文始真人),故称文始派。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫(汉代人),故称少阳派。文始派以虚无为本,以养性为宗,法本《老子》、《庄子》、《文始真经》,属最上一乘虚无大道,虚极静笃,大彻大悟,盗天地虚无之真机,顿超直入,齐是非,同人我,进入无天无地的混沌境界,修性而兼修命。少阳派主张性命双修炼养阴阳,以有为法而至于无为法,分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤,次第分明,门派繁衍甚广。

自唐末五代以来,少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等大开法门,历经宋、金、元、明、清几个朝代,逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派。因而内丹仙学中有以文始派最高,以少阳派最大的说法。另有元、明间张三丰真人,综合了文始派和少阳派之所长,创三丰派(又称隐仙派),既不执于有为,又不执于无为,于阴阳栽接中创一清净法门,兼具南宗和北宗的特点。

这些众多的门派,从功法上讲,略分三类,其一是阴阳双修的栽接法门,其二是清净孤修的静坐法门,其三是阴阳栽接派和清净孤修派的结合体。

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六、丹道文化

2013年4月,雷世斌先生开始将对中华传统文化的兴趣和热爱转化为实践,致力于国学养生事业。创立了知名的三丰丹道品牌.担任了教育部中国人生科学学会副会长和中国人生科学学会国学院院长。同年,创办了湖北省逸德博学教育咨询有限公司和湖北省丹道文化传播有限公司。期间成功举办了多种有益于文明进步的大型国际.国內社会活动,如“智慧中国·国学巅峰对话”、“湖北省艺术名家书画笔会”,以及糖尿病爱心援助行动、生命大讲堂、国学惠民行等一系列的公益活动等。目前,雷世斌先生同时兼任湖北省文化艺术交流协会常务副会长、湖北省爱心帮扶促进会副会长等社会职务。

雷世斌先生秉承强烈的社会责任感和健康为先的理念,在道教圣地武当山、广州花都和孝感双峰山均建立了养生产业基地,将旅游和养生相结合,以道家太极内丹术和中医辩证相结合的养生方法为核心,集国内顶级健康养生专家、教练、服务团队为一体,为21世纪的国人提供一种全新的健康生活模式,帮助大众获取身心灵健康。

2016年1月31日,鉴于其在所处行业所做出的丰硕贡献,雷世斌先生荣幸的被推选为湖北省民营企业发展协会会长,标志着健康产业的发展迎来了新的契机。

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2017年3月9日,中国人生科学学会国学院、湖北省丹道文化传播有限公司在武当山九龙山庄养生总部举行揭牌仪式。参加揭牌仪式的领导有:中国人生科学学会会长关山越;时任国家卫生部副部长付永德;中国三农发展中心主任、中国三农网总编、中国传统文化网总编、全国政策科学研究会理事王华;时任湖北广电总台纪委书记、湖北省楚天广播电视台信息网络有限公司监事会主席何庆洋;湖北省财政厅副巡视员贺茂清;中国三农网信息部部长、中国传统文化网副总编倪海滨;北京舒安国际文化传媒有限公司总经理周大芳等及地方政府有关领导。

湖北省丹道文化传播有限公司以道教圣地武当山为养生总部,在全国风景绝佳之地陆续建立各大国学养生基地,完美地将旅游和养生相结合,同时以道家太极内丹术和中医辨证相结合的养生方法为核心,集国内顶级健康养生专家、教练、服务团队,为21世纪的人类提供一种全新的“旅游养生”生活模式,帮助大众获取身心灵健康,打造“健康中国”,为实现“中国梦”而努力奋斗!

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中国三农网总编王华考察武当山赞美“三丰丹道”赋诗一首:“三农共筑中国梦,丰功伟业在行动;丹凤朝阳歌盛世,道德高尚千秋颂。”

中国三农网采编:原野   责任编辑:海滨

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